電影上映前,寫過一篇《#沙丘》電影的前世今生,而今上映後兩週左右,補上了完整影評文章,這裡的《沙丘》系列尚未結束,下週還會從原著小說的角度來談談這部作品。但是,眼見觀影首選的美麗華 IMAX 即將隨《007:生死交戰》上映而換檔,依然覺得相當可惜,周遭好多朋友因一直買不到票而怨聲載道,希望還有機會見到《沙丘》重回 IMAX 影廳。
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「在過去幾十年裡,我們總是耳聞 ── 成功改編《沙丘》有如天方夜譚。換言之,這是一項不可能的任務,也因此,當務之急必須證明一部賣座而美麗的電影確實可以存在,我想我達到了這個目標。」
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── 導演 Denis Villeneuve
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此部系列小說的改編難度相當高,無論是於鋪陳、美術、場景、娛樂性、世界建構等方面,是必須在各個技術層面皆臻至成熟時,方能打造出滿足書迷與科幻迷、既未來又傳統的想像國度。換言之,這部水到渠成的二十世紀科幻史詩,就如同故事中的亞崔迪家族,不斷死去,不斷重生,不斷進化,才演變出今日的樣貌。
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法蘭克.赫伯特的原著出版於六〇年代,其傳統文學敘事方式賦予小說珍貴且獨特的美感,科幻小說的外皮包覆著生態、政治、宗教、歷史、希臘悲劇,絢麗交織出歷久彌新的史詩冒險旅程。綜觀過去相關作品,任何一個導演都可以告訴觀眾沙漠的遼闊與壯觀,但至今唯有 Denis Villeneuve,讓我們感受到沙漠的致命與美麗,從靈魂深處回應沙漠的聲聲呼喚,揉合整部《沙丘》故事,以影像藝術的魔法娓娓道來,並展現屬於這個世紀的商業鉅獻應有之氣魄與風範。
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「夢是來自意識深處的訊息。」
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Dreams are messages from the deep.
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電影裡片片段段的夢境彷彿有自己的生命,隨著敘事節奏呼吸、起伏,就如《銀翼殺手 2049》、《異星入境》,伴隨傾頹蒼涼而生的詩意,從難以察覺的絕望深淵與黑暗之心緩緩蔓延。小說每一篇的開頭,都有旁觀者已知視角的一段引文,提供一種近似史書或詩歌的記載,正文則是意識、夢境、幻象與預言穿梭其中,畫面將「意識深處的訊息」化為縹緲而真實的故事,我們就這麼睜著眼走入了漫天飛揚的滾滾沙塵。
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改編之下,忠於原著的手法各有利弊,私以為最出色的是將文本完整吸收,以自己的方式重述之,既蘊含作者的靈魂,又融入另一位創作者的視野。赫伯特筆下的荒漠奇景等同地球表面覆蓋的海洋,有沙浪、沙霾、沙霧、沙塵與沙暴,「經沙塵折射的的陽光下,一排機翼泛起一片迷濛的橙光」,「二百公尺深的下方是一片沙漠,綿延不絕,像靜止的海洋躺在那裡,佈滿銀色波浪」,超越人類的未知力量以及潛伏於沙漠大地的死亡氣息,Denis Villeneuve 的鏡頭語言如實具象了無以名狀的覺醒歷程。
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而如此內在覺醒的歷程,幾乎不可能單憑劇情推進給予觀眾具有說服力的合理解釋,無怪乎赫伯特的兒子會形容《沙丘》是靈性的熔爐。也因此,在倚靠獨白輔助的前車之鑑下,肉眼無法觸及的,先人類而生的,導演直接從保羅的凝視予以凝視,從保羅的感知予以感知,將萬物的模式,宇宙的一環,看不見或看得見的一切如實呈現在觀眾眼前,此為一場先感受方能相信的體驗,縱使等在前面的是危險及死亡,也無從閃避。
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故事中的人們既生於戰爭,電影裡的藝術亦孕育於美,帶領觀眾在失去方向的沙霧中漂流,重新認識命運、思索時間,重新尋找人類的生存意志。
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🗡️ 完整全文寫於 釀電影 :
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《沙丘》:生於戰爭,亦孕育於美
https://bit.ly/2Yau6ZF
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🏜️ 延伸閱讀:
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夭折、毀壞與重生:《沙丘》電影版的前世今生
https://bit.ly/397OTPs
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃 各位大家好!歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy 約櫃,是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子,是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來,用來放聖諭板,也就是兩塊寫著十誡的石板,長2.5肘尺,寬1.5肘尺,高1.5肘尺,用金合歡木打造而成,內外都包上純金,還有優...
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「夢是來自意識的深處。」
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厄拉科斯星盛產珍貴香料,弗瑞曼人飽受勢力龐大的哈肯能家族奴役與剝削,哈肯能家族因香料而富裕。皇帝下詔書要求哈肯能家族退出厄拉科斯,改派頗受敬重的亞崔迪家族進駐,讓兩大勢力相互制衡。亞崔迪家族的領袖雷托公爵,育有一子保羅,保羅的母親潔西嘉是貝尼潔瑟睿德姊妹會的成員,潔西嘉認為兒子是救世主轉世,從小訓練兒子姊妹會的祕技。年輕保羅擁有預知能力,在夢境中看見戰亂、死亡、以及與一名神秘女子的相識......
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期待多時,終於在大銀幕看到 #Denis_Villeneuve 導演的《#沙丘》。電影有沒有比大衛林區的舊版好看?這麼說吧,《沙丘魔堡》與《沙丘》之於我的觀感,大概就像提姆波頓版的《蝙蝠俠》之於諾蘭導演版的《蝙蝠俠:開戰時刻》,舊版是暗黑童話(奇幻)外加創作者獨有的奇妙(怪)創意(趣味性十足),新版則是敘事與特效更穩重更寫實更成熟之作。前者較多童心,後者較為成人,呈現出來的效果天差地別。
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「誰說禮物一定是種獎勵。」
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我不討厭《沙丘魔堡》,即便它的劇情讓人看得一頭霧水,但影片的想像力還是帶給我許多的觀影樂趣。Denis Villeneuve 的《沙丘》沒有大衛林區版的天馬行空,但它將不同家族間的政治角力處理地有條不紊,即便人物繁多也不會令人感到混亂:皇帝聯手哈肯能家族壓制亞崔迪家族,亞崔迪家族猜到皇帝的心思,急欲與弗瑞曼人結盟,貝尼潔瑟睿德姊妹會遊走在不同勢力之間,確保自己能站在順風位置,掌控權力走向...看過《沙丘魔堡》,才會明白「#把一個龐雜的故事講得條理分明」有多麼地不容易又有多麼地難得!
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《沙丘》的敘事流暢、配樂很漢斯季默、影像構圖絕美,劇中出現的:屏蔽裝置、蒸餾服、撲翼機(這不是《#風之谷》嗎?!)、飛行燈等道具設計,不走「浮誇」的科技感,而是讓人覺得「現實生活可能真的會出現這樣的物件」的感受。另外,《沙丘》片中的「魅音」、躲避沙蟲的步伐、夢境的呈現等,也處理得不讓人尷尬(這點大勝 #旁白多到讓人惱怒 的《沙丘魔堡》!!)。
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我也喜歡《沙丘》的演員群戲,飾演保羅的 Timothée Chalamet、飾演雷托公爵的 Oscar Isaac、飾演鄧肯的 Jason Momoa、飾演哈肯能男爵的 Stellan Skarsgård(大衛林區版的男爵像是噩夢般的存在,油膩,噁心,兩版相較,舊版讓我印象更深刻)等,整齊精彩,但不得不說,《沙丘》的最大亮點是飾演保羅母親的 #Rebecca_Ferguson,深情、堅強、脆弱,心機,每個面向都處理得很好,而且,片中有一幕母親和保羅在沙漠中更衣的戲,母子倆互看一眼(擔心會被看到裸體),我覺得那場戲超曖昧超有味道的(甚至覺得有...情愫在空氣中飄蕩)!
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一次穩紮穩打的出擊,《沙丘》沒有讓我失望,未來若能順利推出第二集,一定去戲院報到!!
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《當世界觀注阿富汗變天時,高喊人道救援時,世界周報回看那些被世人遺忘的敍利亞難民:他們的漫漫返家路 土耳其准10萬難民返敘利亞過節》
現在土耳其境內有400萬敘利亞難民,土耳其政府今年批准10萬名敘利亞難民,可以短暫返回敘利亞,與家人共度宰牲節(Eid al-Adha)假期。英國Channel 4 News跟著其中一名離家數年的媽媽(Faezah),踏上返鄉之路,他的兒子,媳婦和孫兒,都還留在敘利亞北部,伊德利卜省(Idlib)的老家。其實她不是2011年一開始內戰時,就逃亡土耳其。而是在2013年4月,政府軍轟炸Idlib省時,在家人催促下離家。她走的時候,不只帶不走兒子和孫兒,也帶不走她細心呵護多年的小花園。
{內文}
TRT記者 Franceis Collings(2011):喊叫聲慢慢變少,驅離民眾的警察人數也減少了…
TRT記者(2011):我聽到無人機的聲音,我們必須馬上離開。
聲音來源:TRT記者(2011):我們成了空襲的目標,火箭彈也往這裡飛過來,我們剛剛逃到安全的地方…
TRT記者 Sara Firth (2011):我們一定要小心,因為這裡離前線僅數公里,而這裡,是政府軍的地盤。
離開這一天,已經十年了。
Faezah的媳婦:媽,您近來怎樣。
新聞片段:將近十年了,Mohammad的母親Faezah,只能透過這塊小小的玻璃螢幕,見到她的家人。
Faezah的兒子 Mohammad:我等不及明天了,我希望明天能見到您那美麗的笑顏。
新聞片段:明天,Faezah將返回敘利亞Idlib的老家,這是她因內戰離開後,第一次回家。Faezah的兒子 Mohammad在母親的花園忙活到最後一刻,等著迎接母親的歸來。
Faezah的兒子 Mohammad:我澆的這片土地已經乾枯,因為我們這裡實在太熱了,而我的心和這片土壤一樣乾涸。我對母親的思念,如同這片土壤渴望著水,不同的是我的思念更甚。
Faezah的兒子 Mohammad:願真主保佑你平安。
Faezah:你的妻子呢?(在那裡)
一路上,滿目蒼涼。
新聞片段:位於Idlib省的Binnish,已經不見10年前的繁華。建築物被空襲炸成廢墟。
Faezah的兒子 Mohammad:我們家附近現在都變了樣,很多鄰居都逃走了,都沒人了。也可以說我們有新鄰居了,反正都不一樣了。很多人的家都毀了。沒被炸毀的那棟現在被難民占據了。待會兒你會看到他們有多窮困潦倒。
新聞片段:Binnish和其他位於北方Idlib省的城鎮一樣,成了一個巨大的倉庫,塞滿這些敗給了阿薩德政權的反對者。單單Idlib省,就收容了300萬難民。
其實她並不是10年前,剛爆發內戰那一年離開的。
那是2013年4月,一枚炮彈落在她家,是政府軍扔的炸彈。
新聞片段: Faezah必須全力狂奔,不走就會死。但是她的兒子Mohammad不走,因為他是一位年輕的反政府人士,他決定留下來與政府對抗。
Faezah:能見到你們我真的很開心,因為這是我心中最深的渴望,但同時我又很悲傷,為了我殘破的祖國敘利亞而悲傷。Binnish怎麼變成這個樣子,我不能相信Binnish被炸成廢墟。噢…
Faezah的兒子 Mohammad:我很久以前就跟妻子說了:要是媽媽還在,她能教妳煮些拿手菜。因為我很想念您的手藝,我已經習慣了您的味道,
新聞片段:Binnish今天出現了一個新生命,Faezah的小花園是她老家的嬌點,講述了她的往日美好。
Faezah的兒子 Mohammad:您很久沒見著她們了(指植物),要不要跟她們說說您這幾年都做了些什麼,說說您有多想她們。
Faezah:說說我的近況啊,(說說近況呀)。有什麼好說呢,沒有妳們的日子我很哀傷。我習慣跟妳們說話了,跟妳們抱怨東抱怨西什麼的,有什麼難過都跟妳們說。如果不是那場轟炸,使我害怕,我也不會離開妳們。我會留下來陪妳們,但是因為害怕和一身的病,讓我不得不離開家。
新聞片段:在兒子小心翼翼的照顧下,這片小花園終於等到她主人回來了。Faezah珍愛的小花園還在,但是Faezah的老鄰居們都不在了。
Faezah:Um Muhammed,Um Ahmad,Um Sayir,你們在哪裡。Um Muhammed來找我啊,我回來了,你們在哪裡…以前我們每天下午在這裡聚會,每天,現在只剩一片寂靜。
新聞片段:這場短暫的會面,讓Faezah親眼見了親人一面,然而這場返鄉之旅,並不能稱之為回「家」。
內戰十年後,敘利亞判若兩人。繁華的城鎮都成過往雲煙,數以萬計的建築全倒或半倒。初步估算,超過60萬平民死亡,其中數千名是孩童。
新聞片段:在阿勒坡北邊,敘利亞難民在冰冷的泥水中前進著。600多萬敘利亞人逃亡海外,另外還有600多萬人,流落到敘利亞各地的難民營裡,世界或許已經不記得敘利亞,但是他們的痛苦並沒有結束,正義也沒有獲得伸張。
https://youtu.be/lB-mkpgfALE
死亡之翼兒子 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳貼文
#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃
各位大家好!歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy
約櫃,是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子,是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來,用來放聖諭板,也就是兩塊寫著十誡的石板,長2.5肘尺,寬1.5肘尺,高1.5肘尺,用金合歡木打造而成,內外都包上純金,還有優雅的修邊,櫃蓋是純金打造的,兩端各有一個基路伯天使像(Cherub)也就是智天使像,也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋,翅膀向上張開蓋著櫃蓋,約櫃的櫃腳上方有四個金環,兩個包金的合歡木穿過這四個金環,方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到,
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+,櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+,還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節,卻不見了這幾樣東西。裡面寫著:
約櫃裡只有兩塊石版,是以色列人離開埃及後,耶和華跟他們立約時,摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢?今天我們來找傳說中的約櫃吧!
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好!我們出發尋找約櫃吧!
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子,那麼它真的擁有神奇的力量嗎?在舊約裡面,它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約,而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色,但是並不是任何人都能碰這個約櫃,在利未記裡面16章,1節開始有講到:
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來,結果死了+。這件事以後,耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說:「你要告訴你哥哥亞倫,不可任意進入帷幔內+的至聖所+,來到約櫃蓋前,免得他死亡+,因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座,在沙姆爾記的4章4節裡面有說到:
於是他們派人去示羅,把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華,他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車,如果上帝臨在,雲彩會停在聖殿上面,也就是以色列營地的正中央,等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現,因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時,就說耶和華住在錫安(zion)也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人,雖然可以抬,但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器?
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量,可以讓以色列人百戰百勝?非也!
如果以色列人對於上帝不忠,上帝會降罪於他們身上,好像他們在對抗費利人時,把約櫃也搬到了戰場,但是卻還是不敵費利人,是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡,所以上帝不和他們同在,而費利人更殺了他們三萬多人,把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後,就一直發生災難,最後七個月後歸還了約櫃給以色列人,災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候,約櫃就被運到了耶路撒冷,在還沒有到曠野之前,約櫃是放在流動的至聖所裡面,直到所羅門王的時候,第一座聖殿就建造在摩利亞山上,所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文:
歷代志下35章3節:他又對以色列人的導師a,就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人,說:「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡,不用再扛抬,現在要敬奉耶和華你們的上帝,為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年,大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年,新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國,滅了猶太王國,把裡面的所有貴族,祭司,商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸,剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄,聖殿被燒,裡面的金銀珠寶都被搶光,也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後,巴比倫就被波斯帝國滅了,而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人,把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯,就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子,他負責帶領猶太人回到耶路撒冷,重建他們的家園,而那個時候,重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢?是被巴比倫人搶了,還是以色列人藏起來了?
這些資料並不可以在聖經裡面找到,而收錄在次經,也就是在馬加比二書裡面可以找到,這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分,但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面,先知耶利米收到上帝的諭令,命令他帶著一班勇敢的祭司,將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿,藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山,那究竟是哪裡呢?應該不是摩西領受十誡的西奈山,因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞,把約櫃,金香壇,帳幕放在裡面,然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢?
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的,巴比倫入侵過後就被燒毀了,而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的,但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後,就燒毀了第二座聖殿,在上面建造朱比特神廟,是羅馬神話裡面的眾神之王,好像是希臘神話的宙斯一樣,羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年,伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦,又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺,也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建,燒毀又重建,因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡?但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石,這可能是原本至聖所秘道的開關,大家來看看聖殿的平面圖,左邊的四個鍵石就是機關的開關,而右手邊的圓柱也是機關的一部分,有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢?
在聖經裡面記載,在建殿的時候,兩個圓柱分別高18肘尺,上面有5肘的圓頂,但是巴比倫王入侵耶路撒冷時,要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候,卻變短了,上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了?
但是過後以色列人被擄走後,圓柱的圓頂長度又變回5肘,這究竟是什麼回事,他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候,已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道,而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關,而圓頂就會壓下來變短了,而至聖所裡面的秘道就會打開,而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。

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