不一樣的中秋禮盒趴兔~daebeté茶米茶x它好好茶香古早味甜點禮盒
茶香滿溢連結：https://bit.ly/3zSkfW4
#台灣在地好茶
#多項國際認證
#古早味結合法式特色茶點
#茶香杏仁餅
繼昨天分享得獎無數的鬍子國王蛋捲禮盒後，今天依舊要來分享不一樣的中秋禮盒選擇，走的一樣是有質感、風味特殊迷人、不甜不膩又多項國際認證的路線。
這款帶著濃濃古早味杏仁餅，老師傅用嚴選台灣在地南杏，及來自南投自然生態農園的好茶，遵循古法製作。一口咬下，綿密濃郁的杏仁香及茶香，咬面還能看到茶末跟杏仁角。三種口味桂花烏龍
、蜜香紅茶、日月潭奶茶裡，我最愛愛桂花烏龍，嚐起來有我愛的桃酥香氣，尾韻卻帶出桂花烏龍的清新茶香，甜而不膩，非常好吃。而蜜香紅茶則有我愛的米麩風味(是不是也太古早味)，不管搭茶或搭咖啡，都是很棒很特別的下午茶點心。
#獨家首創茶葉巧克力
#巧克力包整顆原葉茶
我自己只吃黑巧克力，除了不甜膩，中醫說黑色食物補腎氣之外，之前看的心臟科醫生說吃黑巧克力可降低心血管疾病，所以家裡基本上都常備70%以上的黑巧克力。
有別於一般巧克力，這次分享的茶香巧克力，師傅首創將巧克力包覆整粒原葉茶葉，有黑烏龍72%黑巧克力 、綠烏龍牛奶巧克力、蜜烏龍白巧克力這三種口味。我覺得滋味非常特別，本來以為裡面包了米香，結果只有包茶葉，吃起來口感很特別很多層次，而且我也喜歡巧克力尾韻帶著地淡淡茶香。
#Juice法式軟糖
這個軟糖我只有拿我愛的百香果+綠茶的組合，他們家的甜點真的都是走不甜不膩，吃完滿嘴留香的路線，連水果軟糖也是。據說賣最好的是蜂蜜檸檬綠茶，另外還有草莓洛神紅茶跟生薑紅茶(我覺得大姨媽來應該很適合)。用的是法式傳統軟糖工法，碰撞出台灣新鮮水果的迷人果香跟在地好茶的好滋味，咬起來軟硬適中，是我會想買給小孩吃的軟糖。
這次還在煩惱要準備甚麼中秋點心禮盒嗎?試試不一樣又有質感的選擇吧!
中秋好心意連結:https://bit.ly/3zSkfW4
舊好茶路線 在 閱讀文章- 精華區sttmountain - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
2.林古松
3.楊南郡
4.台灣林業-大武山區國有林道狀況調查
5.雲豹的傳人之隘寮溪流域田野集
6.https://rukai.loxa.edu.tw/
m//
已知的一條路就是好茶越嶺巴魯谷安到太麻里的魯凱族遷徙路徑，這條是林古松的北越
嶺道，但肯定不是排灣越嶺道。很明顯的這是魯凱族的路。
還有一條是筏灣越嶺到太麻里的中排灣越嶺道，在北大武北稜內叫這條路為南越嶺道，
因為是沿稜往南走時遇到的第三條(第一條就是上述魯凱雲豹之路)。
還有一條肯定的是北大武傳統路線的泰武往巴宇森太麻里的排灣越嶺道。
排灣越嶺道不等於北大武北稜裡面的三條越嶺道，這謎題真是越來越有趣了。
引jj筏灣北大武紀錄:
南越嶺道又稱作中排灣越嶺道, 為排灣族的狩獵貿易路線, 曾看過文章指出,
原本的路徑為經由筏灣社, 射鹿社, 並由旗鹽山東北邊沿等高線腰繞, 並由茶埔岩
山南邊鞍部越嶺, 再東下比魯. 不過此路徑現今已少有人走, 本次走的越嶺路則是
由射鹿社先往東南再轉東後, 在1969山頭南側越過北大武西北稜, 然後大致沿等高
線腰繞並接上北大武北稜2380岩峰南鞍, 再東下比魯.
引：走 上筏灣比魯
源由與簡介:筏灣比魯聯絡道為排灣族居民用以打獵,遷徙,相互聯絡的一條越嶺古道.
簡言之,此條道路與排灣族的發源地相近,是排灣族東遷形成東排灣之重要聯絡道,其路況
已不能和當時相比,根據社鹿部落頭目所言,以往,從社鹿至嘉蘭只要兩天,而今,已成為爬
山人從事探勘與追尋原住民足跡的路線.
或許,在追尋古道路徑外,也想體會先人馳騁於山徑上發生的種種故事.
註:筏灣比魯聯絡道,實際上可稱筏灣至嘉蘭聯絡道或延伸為瑪家嘉蘭越嶺線.
引自網站：https://rukai.loxa.edu.tw/menu/move.htm
依據先祖口傳，魯凱族自古發跡在屏東、高雄、台東三縣交界山區，嗣後歷經遷徒流離，
分成三大支族:
一族西遷高雄茂林鄉聚落於茂林、萬山、多納【下三社群】。
一族南遷隘寮北溪聚落於舊大武、吉露、舊青葉(現大武村)【西魯凱群】。
另一支東遷台東大南溪上游右岸，舊大南部落和本主山之間，魯凱人稱為shikipalichi
的地方。【東魯凱群】
係若干年後，有部分魯凱族人越過大武山定居好茶部落。約過三百年又一小部分自好茶部
落遷至阿禮部落，又過一百年又陸續分出霧台部落、神山部落，而在早期時這些剛分出去
的部落，都是由舊好茶的頭目家族派人過去，當任當地部落的大頭目，早期每年也都會回
來舊好茶一起舉行各種宗教儀式，而佳暮部落是個晚近成立的部落.主要的居民是由神山
部落遷移，由於躲避日本炮火，以及為了方便耕作而定居形成的 ，伊拉部落及德文部落
則是由魯凱族與排灣族之間相互通婚混居而形成的部落【西魯凱群好茶系】。
語言是感情、思想的溝通工具，當人逐漸多起來的時候，就產生了許多語言，魯凱族語
言可分為五個方言群：
1.大武、大南是一個系統，兩部落語言尚可相通，但與霧台卻有一些差距。
2.霧台鄉為一個系統。
3.茂林、多納、萬山亦各自為一個系統。
引自：https://rukai.loxa.edu.tw/menu/line.htm
魯凱族古道有許多條，其中與好茶相關的古道中，這一條路線的歷史最為悠久，也利用
的最久，同時，這條古道是好茶人與東部族群的聯姻道路，更是早期好茶人與東部物質運
輸與文化交流的主要道路。由於古道穿越大武山的心臟地帶，自然也成為好茶人的獵場。
最有意思的是，古道的最高點，正是好茶人的祖靈聖地、信仰的中心點。換句話說，舊好
茶的越嶺古道，是好茶人實質的生活世界與精神信仰的象徵世界兩者之間的聯絡路廊。
在大武山系和中央山脈南部陷落地段的越嶺道中，總共有七條古道(從北排到南)：
第一條內本鹿越嶺道:
這是十九世紀台東布農族郡社群（施武郡群）沿鹿野溪上游向東越過內本鹿山、出雲山，
再沿馬里山溪（濁口溪上游）向高雄縣擴散的路廊，日治時期（昭和十年）拓建為內本鹿
越嶺道。
第二條是越嶺路線:大鬼湖、遙拜山、拜燦山和巴巴奈藩山一帶，是大武系統魯凱族人由
東向西的越嶺路線，也是大武村人的狩獵路線。
第三條是知本越嶺道:原是阿禮部落的狩獵貿易道路，日治末期拓建為知本越嶺道。
第四為舊好茶越嶺道:由舊好茶越過茶埔岩山北稜鞍部而過。
第五為中排灣越嶺道:由排灣族平和村、筏灣村、射鹿村、八歹恩部落等聯合使用，由北
大武山支脈旗鹽山東北邊，沿北大武山二千二百公尺左右的等高線山腰，向西切上茶埔岩
山南稜鞍部越嶺而過。
第六條係泰武越嶺道:
即現今北大武山登山路線，為排灣族瑪家村、泰武村、佳平村等共同使用，由日真山東邊
，切上南北大武山之間的稜線，再由杷宇森山支稜，東下太麻里溪。
第七為崑崙坳古道:
係排灣族古樓社，來義社與東部排灣族聯絡道路，舊古樓的頭目家系之一曾經沿著這條路
廊，遷徙至東部的達仁鄉土板村，而清代沈葆禎的「開山撫番」，所謂「南路」就是指崑
崙坳古道，由南路海防兼理番同知袁聞拆機監督而成。
突然想到的..
有中排灣越嶺道，不代表有北、南排灣越嶺道。
而那個"中"所形容的到底是越嶺道還是排灣族呢??呵呵
... <看更多>